Tôi Là Bug Trong Trò Chơi Kinh Dị – Chương 7

19.

Lâm Tú Vận rất yêu quê hương của mình.

Tên làng Tiên Từ bắt nguồn từ một truyền thuyết xa xưa: vị Hà Tiên lương thiện an táng xương cốt tại động Lạc Tiên, dùng m.á.u thịt của mình bồi dưỡng mảnh đất tươi đẹp, núi kề sông cận này.

Động Lạc Tiên nối liền hai con sông, tuy bên trong tối đen, nhưng chỉ cần ra khỏi cửa động là mở ra một khung cảnh khác. Trong động chứa nhiều báu vật, có dược liệu quý mọc trên vách đá, có khoáng thạch rực rỡ chất đống bên bờ, và chỉ cần thả lưới là bắt được những con cá béo ngon.

Trẻ con trong làng rất thích vào động chơi trốn tìm, dân làng còn treo đèn chiếu sáng bên trong. Người dân Tiên Từ chất phác, lương thiện, lạc quan và đáng mến.

Trưởng làng Từ Thư Thịnh luôn ủng hộ mỗi đứa trẻ được đi học, và Lâm Tú Vận là người thành đạt nhất trong số đó. Dù đã ra ngoài, cô vẫn chọn quay về Tiên Từ.

Cô xây một ngôi trường tên Bác Nhã Đường, nằm giữa làng và con sông, rộng rãi, sáng sủa. Bình thường dân làng vẫn đến dọn dẹp, chăm sóc rất chu đáo.

Cô còn nhận nuôi năm bé gái ngoan ngoãn, theo cô học chữ, rồi dần trở thành những cô giáo nhỏ. Họ gọi cô là “Tiểu Tú tỷ”.

Năm đó, lũ lớn tràn về, bên bờ sông trôi đến một đứa bé.

Trưởng làng Từ Thư Thịnh và vợ là Triệu Hàm Thúy thấy đứa bé đáng thương liền nhận nuôi. Thúy thím không sinh được con, nên coi đứa bé như con ruột.

Mẹ trưởng làng, bà Hà Xuân Hoa, lại càng thương yêu hết mực. Bà bế đứa bé đến tìm Lâm Tú Vận, cười hiền hòa: “Tú Vận, trong làng chỉ có con là có học thức, con đặt cho nó một cái tên đi.”

Cha mẹ thương con, ắt lo nghĩ cho tương lai.

Lâm Tú Vận đặt tên cho cậu bé là Từ Viễn Đồ, ý chỉ tiền đồ rộng mở, con đường sáng lạn. Cái tên ấy được trưởng làng, thím Thúy, Xuân Hoa bà bà, và cả dân làng yêu thích. Mọi người quen gọi cậu là “Tiểu Viễn”.

Tiểu Viễn sinh non, lại từng bị bỏ rơi nên sức khỏe yếu, tính nhút nhát, như một chú mèo con. Bà Xuân Hoa thích ôm cậu vào lòng, nhẹ nhàng nắn nắn nốt ruồi trên d//á//i tai, cười bảo: “Đây là nốt ruồi trường thọ, Tiểu Viễn của chúng ta sau này nhất định sẽ sống trăm tuổi.”

giuadongtrotan

Sau này, Lâm Tú Vận cũng nhận Từ Viễn Đồ làm học trò. Dân làng chung sức xây cho cô một căn nhà ngói gạch đẹp đẽ, còn đào một cái giếng riêng.

Họ cười nói: “Tú Tú, nhà cô toàn là con gái, có giếng riêng sẽ tiện lắm!”

“Tú Vận à, cô thành đạt thế mà vẫn về làm cô giáo, chúng tôi đều ghi nhớ ơn này đấy.”

“Tiểu Tú, xem căn nhà này đẹp không? Sau này chú sẽ cố gắng để cả làng đều ở được nhà đẹp thế này!”

Ngày ngày, cô dẫn lũ trẻ học bài ở Bác Nhã Đường. Trong tiếng đọc vang vang, cô nghĩ: Nếu cứ mãi hạnh phúc như thế này thì tốt biết bao.

Nhưng rồi chiến tranh ập đến. Quân xâm lược từ nước ngoài mang lửa đạn đến mảnh đất yên bình này.

Làng Tiên Từ bị phát hiện. Tất cả đường bộ đều bị chặn, chỉ còn lại con đường thủy qua động Lạc Tiên. Nhưng thuyền thì ít, và quân địch mang pháo sẽ chẳng để họ yên ổn vượt sông.

Lâm Tú Vận vốn thông minh, được mọi người kính trọng là “cô giáo Lâm”. Cô không thể không nghĩ ra cách. Nhưng lần đó, sự thông minh khiến cô đau đớn, bởi cứu sống đồng nghĩa với hy sinh.

Cô vẫn chọn làm vậy.

Bởi tất cả dân làng Tiên Từ đều sẵn sàng hy sinh.

Làng Tiên Từ đã dựng nên một lời nói dối khổng lồ.

Mỗi người dân đều trở thành một diễn viên xuất sắc, giả vờ ngu muội, cổ hủ, bịa ra một nghi lễ tế Hà Tiên hoàn toàn không tồn tại.

Họ lừa được cả quân xâm lược… và cả những người chơi.

20.

Lâm Tú Vận tháo tấm biển "Bác Nhã Đường" xuống, treo lên biển mới: "Từ đường Hà Tiên".

Cô đốt sạch mọi sách vở trong nhà, khoác lên mình bộ váy áo rực rỡ.

Người dân trong làng không còn gọi cô là “Cô Lâm” nữa, mà gượng gạo gọi cô là Lâm tế t//i.

Họ đặt hết những vật quý giá nhất trước cửa nhà, khom lưng van xin bọn đao phủ chuyên cướp bóc, đốt phá hãy tha cho họ, ít nhất cũng để họ hoàn thành lễ tế Hà Tiên.

Lâm Tú Vận biết chút ít ngôn ngữ của kẻ xâm lược, cô nói với chúng rằng: Làng Tiên Từ từ lâu đã tin thờ Hà Tiên, nếu lễ tế này không được hoàn thành, quỷ môn quan sẽ mở, tà ma hoành hành, g.i.ế.c sạch mọi người.

Lý do đó dĩ nhiên chẳng đủ để bọn xâm lược tin.

Vậy nên, nhất định phải có “tà ma quấy phá”.

Giờ Hợi, nhất định phải xảy ra chuyện ma quái.

Những “con ma” ấy chính là dân làng giả trang, chỉ để khiến bọn xâm lược tin rằng chuyện này là thật.

Vậy nên họ chỉ dọa người, chứ không giết.

Nhưng thế vẫn chưa đủ.

"Tà ma quấy phá" sao có thể không có người chết?

Bà lão Hà Xuân Hoa, lúc nào cũng cười hiền hậu, là người đầu tiên uống chén thuốc độc xuyên ruột.

Bà dặn con trai: “Nhớ bôi m.á.u lên bảy khiếu của mẹ, như vậy mới giống bị ma g.i.ế.c hơn.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại hatdaukhaai.com - *

Tiếp đó, từng người dân trong làng tranh nhau ghi danh, từng người một bước lên con đường không có lối về.

Trước khi chết, ai cũng nói: “Phải để Tiểu Viễn thoát ra ngoài, thằng bé vốn là con của thế giới bên ngoài, không nên bị kẹt ở đây.”

Nhưng họ không biết, Từ Viễn Đồ đã không thể rời khỏi đây.

Mới 11 tuổi, cậu bé ấy phát hiện bọn xâm lược có ý định dò xét hang Lạc Tiên, và đã làm điều dũng cảm nhất đời mình.

Cậu bé nhút nhát, gầy yếu, bệnh tật ấy đã một mình bơi vào hang Lạc Tiên tối om, đập vỡ toàn bộ những ngọn đèn chiếu sáng bên trong.

Có lẽ cậu đã suy nghĩ rất lâu, mới quyết định dùng mảnh vỡ của đèn rạch đầy những vết thương chi chít trên cơ thể mình.

Cái c.h.ế.t ấy quái dị, chắc hẳn cũng vô cùng đau đớn và lạnh lẽo.

Từ Viễn Đồ, chìm trong máu, trôi nổi trên dòng sông.

Cậu đã thành công, cậu đã khiến bọn xâm lược khiếp sợ, chúng không dám tiến vào hang Lạc Tiên nữa, tin rằng ở đó thực sự có tà linh.

Trước khi chết, cậu khẽ nhéo vào nốt ruồi nơi d//á//i tai mình, đó là chỗ duy nhất trên cơ thể đầy m.á.u vẫn sạch sẽ.

Cậu thầm niệm: “Nhéo một cái, sống trăm tuổi”, mong kiếp sau bà sẽ tìm lại được cậu.

Còn trưởng làng và thím Thúy, đến nỗi đau thương cũng không được phép bộc lộ.

21.

Kẻ xâm lược không chịu buông tha ngôi làng này.

Dù đã đồng ý với Lâm Tú Vận sẽ hoàn thành lễ tế Hà Tiên, nhưng mỗi đêm, chúng vẫn thỏa sức tàn sát dân làng, lấy việc g.i.ế.c chóc tàn bạo làm trò vui.

Lễ tế Hà Tiên gồm bốn đội.

Đội thứ nhất, đội diễn “tà ma quấy phá”, mỗi đêm đều đóng kịch để tạo cảnh tượng “yêu quái tác oai”.

Đội thứ hai gọi là đội tế lễ, mỗi đêm đều phải đến Bác Nhã Đường xưa để nhảy múa, đó là yêu cầu của bọn xâm lược.

Chúng ở trong Hà Tiên Từ, bắt làng mỗi tối cử những nữ tế trẻ đến biểu diễn cho chúng.

Ánh mắt dơ bẩn của chúng dán lên từng cô gái trẻ trong làng.

Lâm Tú Vận đã bước ra nói: “Để tôi. Tôi là đại tế t//i.”

Cô ấy trang điểm tinh xảo, mặc váy áo rực rỡ, đốt hết mọi thứ trên mình, rồi bước vào Hà Tiên Từ.

Cô ấy nhảy điệu nhảy vụng về, chịu nhục, chịu giày xéo, để sinh mệnh bị rút cạn từng chút một.

Đội tế lễ mỗi ngày đều có người chết.

Nhưng mỗi ngày, vẫn có những cô gái trẻ tình nguyện gia nhập.

Đội thứ ba gọi là đội thuyền.

Vào ngày cuối cùng, họ sẽ cản bước bọn xâm lược canh gác, lấy mạng mình chặn lối vào duy nhất của hang Lạc Tiên, để “vật tế” có thể rời đi an toàn.

Những chiếc bao đen lớn, dưới lớp đá là vật dụng mà dân làng tích góp, để lại cho “vật tế” chạy thoát.

Đội cuối cùng là “Vật tế”.

Nhưng, ngay cả lễ tế Hà Tiên cũng chỉ là trò lừa, thì cái gọi là vật tế, thực ra là những người sống sót mà cả làng dốc sức bảo vệ để đưa ra ngoài.

Quy tắc chọn vật tế:

Một, loại bỏ người già yếu, bệnh tật, tàn tật, phụ nữ mang thai.

Hai, loại bỏ trẻ nhỏ chưa hiểu chuyện và người bệnh không còn tỉnh táo.

Ba, chỉ chọn người có ngoại hình đẹp, thông minh, nhanh nhạy, và khỏe mạnh.

Điều kiện khắt khe như vậy là vì dân làng đã sớm đồng thuận: Người thoát ra nhất định phải là người có thể sống tiếp.

Họ chỉ để lại năm suất sống sót.

Nhưng hôm ấy, không một ai tranh giành năm suất đó.

Không ai chủ động làm “vật tế”, một người cũng không.

Mỗi dân làng của Tiên Từ thôn đều chọn gia nhập đội tế lễ và đội thuyền, tranh nhau giơ tay, thực chất là tranh nhau đi vào chỗ chết.

Họ thành kính bước tới cái chết, để cơ hội sống lại cho người khác.

--------------------------------------------------